آیهٔ 162 سورهٔ انعام

"قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

ترجمه:

"بگو: به درستی که نماز من و عباداتم و زندگی و مرگم برای خدا، پروردگار جهانیان است."

این آیه تأکید بر اخلاص و توحید در عبادت دارد. پیامبر اسلام (ص) مأمور می‌شود تا به مردم اعلام کند که همهٔ عبادات و اعمال او، و حتی زندگی و مرگش، تنها برای خداوند است. این آیه به مسلمانان یادآوری می‌کند که باید همهٔ جنبه‌های زندگی خود را به خداوند اختصاص دهند و در همهٔ امور به او توکل کنند.

در تفسیر عرفانی، این آیه به وحدت و یگانگی در نیت و هدف اشاره دارد. عارفان معتقدند که انسان باید در همهٔ اعمال خود، چه عبادی و چه دنیوی، نیت خالصانه داشته باشد و هدف او رضایت و قرب الهی باشد. این اخلاص و توجه به خداوند در همهٔ امور، راه رسیدن به کمال و سعادت واقعی است.

همچنین، این آیه به مفهوم عبودیت و بندگی مطلق خداوند اشاره دارد. عارفان بر این باورند که انسان در هر حالتی، چه در زمان حیات و چه در زمان مرگ، باید بنده و فرمانبردار خداوند باشد. این بندگی مطلق و تسلیم در برابر ارادهٔ الهی، نشانهٔ ایمان قوی و عمیق به خداوند است.

این آیه همچنین به مسلمانان یادآوری می‌کند که همهٔ جوانب زندگی، از نماز و عبادات گرفته تا زندگی روزمره و حتی مرگ، باید در مسیر خداوند و برای او باشد. این دیدگاه می‌تواند به تقویت روحیهٔ اخلاص و تعهد در عبادت و زندگی مسلمانان کمک کند و آن‌ها را به سمت زندگی‌ای پر از معنویت و ارتباط عمیق با خداوند هدایت کند.

وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴿۱۵﴾

و سلام بر او آن روز كه تولد يافت، و آن روز كه مي‏ ميرد، و آن روز كه زنده و برانگيخته مي‏ شود. (۱۵)

مریم

این آیه می‌تواند یادآوری‌کننده اهمیت این مراحل در زندگی هر انسان باشد. تولد به عنوان آغاز زندگی، مرگ به عنوان پایان مرحله دنیوی و آغاز مرحله برزخی، و روز قیامت که روز بازخواست و حسابرسی است. از دیدگاه عرفانی، هر یک از این مراحل می‌تواند نمادی از تحول و تکامل روحی انسان در سفر به سوی حقیقت مطلق و قرب الهی باشد.